孤独的永生第 51 节

幻真 / 著
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“在这个到头荒芜片的地们应该把什么作为永生的目标呢?世到底有什么足够好,值得们毕生追呢?”

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“说简单点,无非宁静致远,淡泊明志。把相看点。”

?”

“是的。这个的世界是什么呢?它像所看到的那样真实吗?那月镜,看起也是活的吗?相是金、木、、土顺布而成的,故曰即是即是。说到底,世界就是五行元素暂聚幻影成形,在同的时间、间、理环境、生环境、社会环境、自然环境起灭、转换、离,因果业,断循环。既然五行暂聚无常,无非是幻有的、暂有的、假有的,焉能永久而普遍地存在?们对之起执著心,岂是很容易失望、失乐?”

“经文有云,照见五蕴皆即是即是,受想行识,亦复如是菩提本无树,明镜亦无台,由,何惹尘埃?如梦幻泡影,如亦如电,应作如是观但这个‘’的说法好此刻是真实存在着吗?哪里的什么‘。”

“譬若纯净珠,本光照之,遍珠皆光映之,遍。然,所视无非相相加。又如同见恒河见是,鱼见为所在,饿鬼见为脓血,天见为甘,佛见为严地。镜中之。秘密就在于看起真实,而其实并如此。世界可能只是个倒影吗?往常就是太认真了”库伊热切地说,“,把的手给。”

法老的形缓缓从中浮现了,对黛丝特手。

黛丝特把手掌。两贴在了起,已经完全密

但黛丝特脸了诧异的神移手掌数次,库伊的手却仿佛和的黏在了起,微地移,左、右、。黛丝特脸越发讶异了。

觉得接触真实吗?”

本没有碰到!”黛丝特惊叹

“但看起呢?”

第二章心弦共振(2)

“已经密,几乎相贴。”

没有?这就看起真实罢了。,看这朵镜中中月,它们的相又何尝稍减?”

有点明了。但是怎样到的?”

“阅心术。的心念发,就随,但保持微小距离,使们的手没有近贴到真正触碰,但迷已经足够了。”

说话间,的手这才被真正住了,贴到了肤。黛丝特:“这才知,原能够互相接触到是那样幸福的事。”

库伊的眼波十分温,还有丝丝笑意,似乎在说真傻。

“刚才真吓到了,最怕的,就是是真实的。”黛丝特埋首于的怀留了片刻。

法老在绘画、音乐、诗文各方面指点着黛丝特,天赋既,领悟亦即有

的诗作越越有风骨,如月雪原,如风中竹林,如海边涛声,如谷回音,习得了法老哀而伤的气质,也潇洒蕴藉起。而的画作越发沉静典雅,将主题的和整的写实氛围相结,使那个两维世界呈现了无比富的特质。

第三章沐河(1)

血鬼没有国籍,都是地。光浩漫无边,时常作久的漫游。

回,是法老带着黛丝特周游地了。们的行程无比自由,听从心的向导。

沿着峡谷幽静的栈按辔缓行,石纹纵横的斑驳岩了络绎缤纷的奇,或枝桠横陈,或低首,充了天然的趣。

了栈弃了马,乘舟,沿着清澈蜿蜒的潺潺河流入峡谷。碧波粼粼如镜,映着群山的倒影,舟楫时溅串串,波纹逐条逐条扩散开漾在碧的湖面。丝绦拂堤,周围是层层叠叠梦幻般的叶,似云流瀑,似漫天丹霞,燃烧着生命的炽热,在天、云朵、碧波的映分外耀眼。

这才知,天最好的东西就是沐在天然气象中。真想永远这样流去。”黛丝特拈起了叶,陶醉,“山青碧,似画如锦,如归去!”

库伊清逸的风而立,在笑看着

和黛丝特起泛舟,平素傲视天的凛然气,天生的王者之风,浑自然散发的强量都消隐了。在这片灵秀的山中,对着也其乐陶陶、放松惬意。生活的乐趣本就在于微的点滴之间。天飘着沁凉透、沾的小雨,但有对方相伴,可谓雨也怡然,风也缱绻。如果此刻有看见这个衫少年独立船头,袂飘飘,温雅如玉,眉宇派悠然从容,怎能想得到竟然就是血鬼王国的法老。

了岸,步入峡谷,修竹青翠,山涧泠泠,兰馨蕙草翠、清馨沁

弯眉般的明月,悬在。地的石子路镀般。树木蓊郁葱茏,枝叶婆娑。走累了,在清凉宁静的树坐着。

微风时,好像的脸;藤萝摇曳,好似颗芳心。黛丝特叹了气,却是因为幸福足的缘故。

库伊由看向,只见月光在的脸了滋和的光,清丽的脸片圣洁宁静,看是喜是悲。阅心得知,的心中正想着,“,与生活在同个星。也苍,让识得,有可以思念。”

目也有意流,黛丝特的脸了,赧颜:“史称古有秦镜,照心肝如霜雪,想还真有阅心术这回事呢,奇妙得很,也让害怕。”

“没那么玄妙,其实也就是应,亦非十分明确。”

黛丝特越发疑心库伊已经洞悉的心事,低垂了眼。的馨直往的鼻端扑。远的草丛中几点流萤明灭,气净洁而清澈,带着醉的甜,令盈得几乎坐稳,地斜倚在树

库伊忽:“想让答应句话。”

黛丝特诧异起,法老还从没有吩咐什么。个普通的血族成员必须无条件从法老的命令,单说对法老怀有这样厚的,还有什么能答应的呢。亦正:“任何话都答应。”

库伊说,“活着。”

“活着?”黛丝特有些诧异法老用如此款款的语气陈述件最显而易见的事实。

“是的。在这个冷的星,陪起活着。”的眼眸闪烁着星辰般的光辉。

是永恒的吗?”说话间黛丝特忽然想到,法老是迄今为止最古老的血鬼,那么比血鬼又到哪里去了呢?这个话题却好问。

法老邃的目光仿佛在说,远没有这么简单。见解,法老:“,从加入们王国的第天起,懂得避开亡的勇于承担生命的义务。即使生活越木,似乎越越找到生存的意义和理由,可以用亡逃避。因为,说,真是太易了。”

“在每个生中,都可能萌生意。帮助们从中振作起、重新投入生活的复杂机中,或者就有对亡形式的恐惧之也未可知呢。很多生活困窘的,手足残缺,污丑怪,三餐继,无几乎找继续生存的任何理由,生活可能赐予的任何好们都享受到,生活的艰辛困苦们却。可是,们活着!牙关,执拗地在生的锈蚀轨中每艰难行也决。原因在于,哪怕毫无乐趣地艰难忍受,可能也比直面亡的恐惧更容易接受。如果亡只是个选择题,个回答就易造成果,相信们中的很多可能已经次了。然而对们而言,通往亡这结果的那个途径,是由度想象和极勇气结才能达到的,那是很多被俗世生活挫磨太久的都已经备的。除了疾病和限,们的没有埋亡按钮,并没有什么正常的途径可以顺当、利地消灭自们若想使用自刭、自刎、毒、投、卧轨、坠跌等可怕的方式,殊非易事。因为畏惧河寒冷岸终止自杀的因为恐敢跳楼的无论听起多么荒诞,连怕却怕冷畏,但也许这就是绝解脱的真实原因。们害怕那个可知的质亡究竟通向哪里,而且很可能更害怕通往那个质点的程,所以自己手选择几乎是可想象的。

第三章沐河(2)

“——可是们呢?们完全同。对于们而言,神几乎是以者的现的。任何额外的努可以想到的任何理由,诸如某件小事的,或者绪的突然扰,比如悲愤、厌倦这些很寻常的甚至任何点多余的幽默或好奇心都会促使这种突然袭。看到危险了吗?因可能多么小,而解脱却又多么易,这两者加在起会构成多么的危险

“真的,当世所有的验、受、经历、享乐都丧失新鲜的时候,就只有亡是们唯没有的。几百年的任何昼,们群落中的任何个都有可能心血,突然想尝尝阳光炙烤的滋味。那会是种怎样销觉呢?那燎的头在全是胜任何?致命的烈焰没焚烧,彻底毁灭骤然临,瞬间灰飞烟灭,好似从未存在那样消失。知吗?强者得太久了,久到们甚至开始厌倦了,无灾无病,强壮有,充当自然界食链的最环,无猎杀、掠夺们看的任何东西,包括生命。点东西可以景仰敬畏,们潜意识里也需个强而有的外部量清楚地提醒们的傲慢已经突破边界,让们领略自己的局限,使们这些自已经忘却天地厚的血鬼重新认识到自己也是宇宙的渺小子民,并非像自认的那样驾万,是宇宙的代主宰和伪帝,从而恢复对世界最初的那点敬意

“回到们的假设:几百年的任何昼,们群落中的任何血鬼都可能在百无聊赖或者心血的驱使有那么点头脑发热。当然也很有可能仅仅因为食怎么消化,那股偏酸的血使的胃部有总之,可能突然产生了微的泛的觉,觉得切都没有太的意思。反思是非常危险的举生怎么得起反问和推敲呢?自省就更危险了,那个血鬼已经很久没有这么沉地潜入自己的心了,突如其的些微的厌世绪如同毒素般入侵,搅得

“这时候,如果头脑继续发热到还没有想明就贸然采取行的话——这也重复了猎食时的种习惯而已,只消多走几步,踱,在阳光底微微叹气——只个瞬间,就完了。就好像从没有存在样消失了,只留小撮谁也会注意的灰烟而已。在生活验中知刀刃骨的剧,知毒、吊都是什么愉验。们,缺乏对阳光的任何实在验。对它的恐惧只是象的认知和了解,而非受,本没有切肤之。而去实践的举却又是如此易,浑,以致这种危险的可怕念头常常却以毫可怕、相反甚至有点可笑的形式从们心湖的底部突然冒气泡悄悄们。这种荒诞经的念头或者很容易排遣,转念就忘到九霄云外,但是次呢?再次呢?几百年的每天、每个转念间,这点几乎存在的危险元素都可能突成致命的癌胞。总有次,们没有气绝那海妖塞壬的曼妙歌声,念之间把自己彻底葬,就此踏归路

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